元朝是怎样一个朝代,看看这些段子

作者:我方团队张嵚

一、元朝儒生受轻视?

元朝一桩常让后世读书人泪奔的槽点,悬殊“儒生受轻视”。以元代南宋遗民谢枋得的描述说“九儒十丐”。“元朝读书人堪比乞丐”的说法也从此撒播,可要细看元朝前史,这话却叫人哭笑不得:有这么润泽的乞丐?

在元朝的社会阶层区分里,儒生们其实也被独自开列,被区分“儒户”。元朝灭南宋前,我国北方的“儒户”,有三千八百九十户。待到南宋亡国后,我国南边的“儒户”数量,更一口气打破十万户。

比起元朝的其他户籍来,“儒户”们几乎特权多多:身份世袭,每户都要至少一名子弟儒学读书,在学生员每天享用两餐供给。免税特权更叫人仰慕——哪怕布衣身份的“儒户”,除了交纳地税等根本赋税外,竟不需要承当任何差役。而那些家产丰盛的“书香元朝是怎样一个朝代,看看这些段子家世”,更趁机一代代吞并土地,钻足了空子。所以哪怕元末全国大乱,各方饿殍遍野,江南有着“儒户”身份的文人们,仍然各种酒会诗会不断,日子洒脱安闲。

当然,被元朝是怎样一个朝代,看看这些段子后人较真的“元朝儒生受轻视”,仍是由于元朝不靠谱的科举。元朝科举废废停停,一共保持了四十一年。科举身世的官员,在元朝官僚系统里,本来悬殊“非主流”。并且就这“非主流”的选取名额,每次会试选取百名学子,“汉人”和“南人”都只要25名。绝大多数的读书人想进宦途?要么花钱买官,要么老老实实从小吏做起。

不过哪怕这么严苛的“轻视”规则,元朝的进士们,忠诚度也不差。从轰轰烈烈的元末农民战争起,为元王朝“殉节”的元朝进士,竟有42名之多。乃至在明王朝建国后,大批元朝贵族们要么撒腿跑路,要么毫无压力拍屁股屈服时,反而是许多曾在元朝有“功名”的前朝士大夫们,仍然各种宁死不屈。

尽管比起元末农民战争的滚滚激流,这些“宁死不屈”的桥段,知名度并不高,却也满足阐明,元朝式的“养士”,真换来不少死心塌地。

二、大元“最牛黑社会”

元朝纸币流转全国,纸币的买卖也非常科学,除了有足够的准备金,更为严打假币拟定了齐备法令。但在一个江西铅山的“黑社会安排”面前,元朝这完美的“防假币办法”,竟一度变得一触即溃:青蚨盟会。

青蚨盟会,是江西铅山人吴友文创建的一家“假币窝点”。比起之前历代的小打小闹来,这“青蚨盟会”有着紧密的安排形式,从制作假币到发行假币,乃至撮合勾通官员,样样都有清晰的分工,乃至还有专门的装备打手。其成员数量在巅峰时期,发展到数百人。其“出品”的假币,除了在内地流转外,乃至还跨过长城边界,一路“热销”到岭北(蒙古)区域。受骗者不可胜数。

如此操作,“青蚨盟会”当然元朝是怎样一个朝代,看看这些段子赚得腰包发鼓。财大气粗的他们,日常抢男霸女的坏事也不少办。如喽罗吴友文的十多个小妾,都满是元朝是怎样一个朝代,看看这些段子他从别人家强抢来的。就没人抵挡?铅山州的大小吏员,全被他轻松拉下水。就连衙差就根本由他家的狗腿子“兼职”。告状?前脚去衙门喊冤,后脚状纸就落他手里,结果可想而知。

这么一个死硬的团伙,竟就这样在元朝横行了十年,直到清官林兴祖担任铅山知州后,才总算被重拳根除,但有多少假币流入商场?早已是模糊账。

但吴友文这样的操作,比起元朝的高官们,仍是小巫见大巫:元朝的宰相绰斯戬,也瞅准了这“假钞”的油水,人家却连“青蚨盟会”都懒得办,直接把朝廷印钞的雕板搬迁去,想要多少钱就哗啦啦开印,然后再标签1换成金银贮存——比起这样的硕鼠,所谓“青蚨盟会”,不过元朝是怎样一个朝代,看看这些段子小老鼠。

地图空前的大元王朝,何曾不是被这大大小小的老鼠,终究活活啃光?

三、元朝赋税很轻?

元朝一项常被后人唱“赞歌”的荣耀光环,悬殊“赋税轻”。

这事儿,明朝刚建国时,大批标签19士大夫身份的“元朝遗民”们,就曾不断给元元朝是怎样一个朝代,看看这些段子朝唱赞歌。明朝三个世纪里,不少明代的“名人”们,也是纷繁跟风。比方明朝学者朱国桢就说元朝“赋税甚轻,徭役极省”。万历年间的明朝政治家于慎行,更大赞元朝“赋税简宽”。好像这个国祚没撑过一个世纪的大元朝,倒成了珍惜民力的人世乐园。

而要从账面上看,元朝的赋税也似标签11乎不重。元朝灭南宋时,将南宋年代的全部徭役杂税全数废弃,商税也减成三十取一。南北统一后,元朝北方征收丁税与地税,南边征夏秋两税。但操作起来,可悬殊另一回事了。

首要一个严峻问题,悬殊元朝“迄无田制”,作为我国前史上地图空前大的王朝,元朝却连土地清丈都没做过,全国的犁地总数多少?官府能够纳税的土地有多少?历代元朝元朝是怎样一个朝代,看看这些段子君臣,都是一代比一代浆糊。元世祖忽必烈时期,从前大规模清丈过土地,但元朝各级官吏层层隐秘,折腾到最后,仍是雷声大雨点小,然后就模糊持续。如此模糊,结果也非常严峻,元朝土地吞并成了常事,“私田跨县邑皆无算”。

这样一来,吞并的土地越多,国家用来收税的土地就越少,收不上来的税,当然就落到了苦老大众头上。特别是在知名“税轻”的江南区域,那些享用特权的“儒户”们很多吞并土地,以至于“吴人吞并果断……而小民皆无盖藏”。

除此以外,元朝各种“加税”,也是数不胜数,理论上“三十取一”的商税,从元世祖晚年起就屡次加征,到了元朝中期时,现已暴涨到百倍。十四世纪初叶时,元朝的“茶课”赋税,也暴涨了六十倍。别的还有“河流”“山场”等“额定课”,几乎是每年想起什么加什么,狮子大开口要钱,以至于“国之经用,亦有赖焉”,国家财政就靠这“乱收费”。并且一切的“乱收费”,都是“凿空取之于民间”。悬殊苦老大众买单。

更有数不胜数的徭役差役,开国时废了宋代的旧制,随后又巧立名目各种新徭役。哪怕在“税轻”的江南区域,都是“浙右病于徭役”。并且散布非常不均:“富民或优有余力,而贫弱不能胜者多至破产赋闲”。所以单是1334年一场灾祸,浙江一地的哀鸿,就多达五十七万户。

这才是元朝“赋税轻”的本相,一个外表“昌盛”的前史画卷下,办理却非常低效,大众苦不堪言的年代。这样的年代,为何还会被人记忆犹新“税轻”?由于关于那些士大标签17夫们来说,这样的苦痛,他们是无感的——板子没打到自己肉上,当然不知痛。

但关于几百年后的读史者来说,这样的痛,不光痛彻心扉,更痛到值得深深考虑,警钟长鸣。

参考资料:朱绍侯《我国古代史》、 诸葛文《图说元朝一百年》、 屈文军《一本书读懂元朝》

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